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^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Srbatz3m8v","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","endOffset":1158°Ӻ,"quote":"For me, one of the most difficult points in Maturana’s conceptual edifice was his oft repeated assertion that the observer, too, could be derived, without further assumptions, from his formulation of the basic biological conditions governing the interactions and the linguistic activity of autopoietic organisms. It took me more than a decade to construct for myself an interpretation of this derivation. If I present it here, I do so with the emphatic warning that it is, indeed, a personal interpretation that makes no claim whatever to authenticity.\nAccording to Maturana, all linguistic activity or “languaging” takes place “in the praxis of living: we human beings find ourselves as living systems immersed in it.”Ӷ6Ӻ Languaging, for Maturana, does not mean conveying news or any kind of “information”, but refers to a social activity that arises from a coordination of actions that have been tuned by mutual adaptation. Without such coordination of acting there would be no possibility of describing and, consequently, no way for the distinctions made by an actor to become conscious. To become aware of distinctions, is called observing.","highlights":Ӷ^"jQuery32100223180193765798452":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1569596976399°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"T6z187684u","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","endOffset":1893°Ӻ,"quote":"Given that Maturana, at various places in his writings, makes it very clear that he considers unacceptable the concept that is usually linked with the word “representation”, it may surprise one at first that, in the passage quoted here, he bases a discrimination of conversations on “expectations”. In my analysis, to have an expectation means to represent to oneself something that one has not yet isolated by means of distinctions in the present flow of actual experience. The apparent contradiction disappears, however, if one considers that the English word “representation” is used to designate several different concepts, two among which are designated in German by the two words Darstellung and Vorstellung.Ӷ9Ӻ The first comes to the mind of English-speakers whenever there is no explicit indication that another is intended. This concept is close to the notion of “picture” and as such involves the replication, in a physical or formal way, of something else that is categorized as “original”. The second concept is close to the notion of “conceptual construct”, and the German word for it, Vorstellung, is central in the philosophies of Kant and Schopenhauer.\nMaturana’s aversion against the word “representation” springs from the fact that, like Kant and Schopenhauer, he excludes conceptual pictures or replications of an objective, ontic reality in the cognitive domain of organisms. In contrast, re- presentations in Piaget’s sense are repetitions or reconstructions of items that were distinguished in previous experience. As Maturana explained in the course of the discussions at the ASC Conference in October 1988, such representations are possible also in the autopoietic model. Maturana spoke there of re-living an experience, and from my perspective this coincides with the concept of representation as Vorstellung, without which there could be no reflection.","highlights":Ӷ^"jQuery3210732997045023672":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1569599607634°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Xb6s2cnbe9","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","startOffset":1159,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","endOffset":1278°Ӻ,"quote":"To observe oneself as the maker of distinctions, therefore, is no more and no less than to become conscious of oneself.","highlights":Ӷ^"jQuery32100223180193765798452":^°°Ӻ,"text":"To observe oneself as the maker of distinctions, therefore, is no more and no less than to become conscious of oneself.","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1569596955372°
