Property:AnnotationMetadata

From DigiVis
Jump to: navigation, search
Showing 20 pages using this property.
A
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"D2w37m80w4","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","endOffset":126°Ӻ,"quote":"One of the standard objections to constructivism, particularly radical constructivism, runs somewhat like this:","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563972778648°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Dyrz1j64po","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ11Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ11Ӻ","endOffset":571°Ӻ,"quote":"To return to education, the constructivist teacher will not be primarily interested in observable results, but rather in what students think they are doing and why they believe that their way of operating will lead to the solution of the problem at hand. The rationale of this shift of focus is simple: if one wants to generate understanding, the reasons why a student operates in a certain way are far more indicative of the student’s stage of conceptual development than whether or not these operations lead to a result that the teacher finds acceptable.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563973417534°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Ednhfpv2nd","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ7Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ7Ӻ","endOffset":1297°Ӻ,"quote":"Two aspects of this development are crucial for an understanding of Radical Constructivism. First, all this distinguishing and constructing of one’s ‘self’ takes place within the experiential field, uses elements of the sensory manifold, and is the result of the experiencer’s own actions. It does not require ‘things-in-themselves’ or ‘distinctions-in-themselves’ that could be ascribed to an objective, ontological reality. Second, what is isolated and established in this way, is the self one experiences – it is not that mysterious central entity that does the experiencing.\nThe constructs with which we have furnished our experiential world are those we have found useful or, at least, tenable. We use them in our schemes of action and in our conceptual operations; we drop or modify them if their rate of failure gets too high and we are able to construct more reliable ones; and we try to balance and coordinate them among each other. The more generally they are applicable, the less of them we need.\nAnd, given the variety of situations we come to distinguish, economy in the number of schemes becomes an important consideration.\n\nIn all this there is an aspect that was clearly stated by Piaget but was mostly ignored or misunderstood by both his followers and his critics.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°,^"jQuery321000601467717208870052":^°°,^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563973095678°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Faufc0pgou","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ9Ӻ","startOffset":1412,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ9Ӻ","endOffset":1801°Ӻ,"quote":"That is to say, teachers must try to infer, from what they can observe, what the students’ concepts are and how they operate with them. Only on the basis of some such hypothesis can teachers devise ways and means to orient, direct, or modify the students’ mental operating. This is a context in which the constructivist approach and its analysis of conceptual development seemed promising.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"That is to say, teachers must try to infer, from what they can observe, what the students’ concepts are and how they operate with them. Only on the basis of some such hypothesis can teachers devise ways and means to orient, direct, or modify the students’ mental operating. This is a context in which the constructivist approach and its analysis of conceptual development seemed promising.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973278582°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Iaazznl88z","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","endOffset":1171°Ӻ,"quote":"Jean Piaget launched the notion of constructivism in developmental psychology. As I interpret his work (von Glasersfeld, 1982), it is the direct consequence of two fundamental insights: (I)that cognition produces conceptual structures by reflective abstraction from material that is available within the system and from the operations carried out with that material; and (2) that the function of cognition is adaptive in the biological senses (Piaget, 1937, 1967b). To realize the full power of the second, one must grasp the idea that adaptation is not an activity but the result of the elimination of the non-adapted, the non-functioning, and that, consequently, anything that manages to survive is ‘adapted’ to the environment in which it happens to find itself living. Once this is understood, one realizes that what matters is not to match the world, but to fit into it in spite of whatever obstacles or traps it might present. Applied to cognition, this means that ‘to know’ is not to possess ‘true representations’ of reality, but rather to possess ways and means of acting and thinking that allow one to attain the goals one happens to have chosen.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563972713818°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Iksre2deu2","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ5Ӻ","startOffset":667,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ5Ӻ","endOffset":739°Ӻ,"quote":"Thus the inside becomes ‘self’, the outside the individual’s ‘universe’.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"Thus the inside becomes ‘self’, the outside the individual’s ‘universe’.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563972949179°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"J3len2nz3t","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ","startOffset":1293,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ","endOffset":1728°Ӻ,"quote":"If a prediction, made on the basis of imputing to another person a scheme of acting or thinking that one has found to be viable for oneself, turns out to be correct, then that scheme and the conceptual structures it involves achieve a level of experiential reality that cannot be reached without the social context. Indeed, this kind of ‘corroboration’ produces the only objectivity that is possible in the Radical Constructivist view.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"If a prediction, made on the basis of imputing to another person a scheme of acting or thinking that one has found to be viable for oneself, turns out to be correct, then that scheme and the conceptual structures it involves achieve a level of experiential reality that cannot be reached without the social context. Indeed, this kind of ‘corroboration’ produces the only objectivity that is possible in the Radical Constructivist view.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973192220°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Jjmpafqwjn","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ","startOffset":1198,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ","endOffset":1293°Ӻ,"quote":"As I said, this is an absurdly simple example, but I have no hesitation about generalizing it:","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563973248943°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Jkeg7bli5o","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ6Ӻ","startOffset":826,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ6Ӻ","endOffset":959°Ӻ,"quote":"In other words, the self we come to know and the world we come to know are both assembled out of elements of our very own experience.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"In other words, the self we come to know and the world we come to know are both assembled out of elements of our very own experience.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973007637°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Mrkitz3yc3","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","endOffset":149°Ӻ,"quote":"The models of another’s conceptual operating that one can build on the basis of observable behavior, thus, are and remain hypothetical;","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"The models of another’s conceptual operating that one can build on the basis of observable behavior, thus, are and remain hypothetical;","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973332166°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Ndtgbelwa5","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","startOffset":150,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","endOffset":691°Ӻ,"quote":"and what, one might ask, is the use of such models if they are linked to the reality of the child’s thinking, not by hard facts, but by inferences that may be countermanded at any moment? The constructivist answer is simple and perhaps disconcerting: the experiential world we live in (including other persons) is always a collection of such conjectural models based on one’s own interpretation of what one sees, hears, and ‘understands’. Linguistic communication is no exception to this rule. There, too, one deals with fit, not with match.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563973375747°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Oczp7q8gfi","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","startOffset":1171,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ","endOffset":1342°Ӻ,"quote":"To know, thus, is not to have ‘correct pictures’ but, viable procedures or, as Maturana said (1988: 53), ‘to operate adequately in an individual or cooperative situation’.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"To know, thus, is not to have ‘correct pictures’ but, viable procedures or, as Maturana said (1988: 53), ‘to operate adequately in an individual or cooperative situation’.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563972691111°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Roj6vedf4k","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ3Ӻ","startOffset":396,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ3Ӻ","endOffset":643°Ӻ,"quote":"I claim that we cannot even imagine what the word ‘to exist’ might mean in an ontological context, because we cannot conceive of ‘being’ without the notions of space and time, and these two notions are among the first of our conceptual constructs.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"I claim that we cannot even imagine what the word ‘to exist’ might mean in an ontological context, because we cannot conceive of ‘being’ without the notions of space and time, and these two notions are among the first of our conceptual constructs.","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563972802613°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Rr6ajt0u6w","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ7Ӻ","startOffset":1297,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ7Ӻ","endOffset":1777°Ӻ,"quote":"The experiential environment in which an individual’s constructs and schemes must prove viable is always a social environment as well as a physical one. Though one’s concepts, one’s ways of operating, and one’s knowledge cannot be constructed by any other subject than oneself, it is their viability, their adequate functioning in one’s physical and social environment, that furnishes the key to the solidification of the individual’s experiential reality (von Glasersfeld, 1985).","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"The experiential environment in which an individual’s constructs and schemes must prove viable is always a social environment as well as a physical one. Though one’s concepts, one’s ways of operating, and one’s knowledge cannot be constructed by any other subject than oneself, it is their viability, their adequate functioning in one’s physical and social environment, that furnishes the key to the solidification of the individual’s experiential reality (von Glasersfeld, 1985).","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973079650°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Tea8dgxe5c","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ3Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ3Ӻ","endOffset":396°Ӻ,"quote":"I, too, arrived at this conclusion, albeit by a path that was quite different from his: I started from the sceptics, he from biology. The crucial point is that we do not make claims of knowing what exists ‘in itself’, that is, without an observer or experiencer. I, for one, am talking about what we know or can know. And as far as our knowledge (not God’s knowledge) is concerned,","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1563972812431°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Tgr4tpc6ol","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ4Ӻ","startOffset":1314,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ4Ӻ","endOffset":1982°Ӻ,"quote":"Concepts, therefore, have no iconic or representational connection with anything that might ‘exist’ outside the cognizing system; and the raw material out of which concepts are composed or coordinated cannot be known to have any such connection either. To call the basic elements of our cognitive conceptual constructions ‘distinctions’ is, I think, the least misleading way of speaking about them. From the distinguisher’s point of view, what is actually distinguished depends not on what might be there before the activity of distinguishing is carried out, but on what the organism is able to distinguish and chooses to distinguish in the given experiential context.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"Concepts, therefore, have no iconic or representational connection with anything that might ‘exist’ outside the cognizing system; and the raw material out of which concepts are composed or coordinated cannot be known to have any such connection either. To call the basic elements of our cognitive conceptual constructions ‘distinctions’ is, I think, the least misleading way of speaking about them. From the distinguisher’s point of view, what is actually distinguished depends not on what might be there before the activity of distinguishing is carried out, but on what the organism is able to distinguish and chooses to distinguish in the given experiential context.","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563972867206°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Tipqfppga9","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","startOffset":997,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","endOffset":1218°Ӻ,"quote":"I am in agreement with Maturana when he says: ‘an observer has no operational basis to make any statements or claim about objects, entities or relations as if they existed independently of what he or she does’ (1988: 30).","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"I am in agreement with Maturana when he says: ‘an observer has no operational basis to make any statements or claim about objects, entities or relations as if they existed independently of what he or she does’ (1988: 30).","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563972732754°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Tujb4l2u48","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ/pӶ1Ӻ","startOffset":0,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ8Ӻ/pӶ1Ӻ","endOffset":805°Ӻ,"quote":"Assume you have made an appointment with a friend to meet in a certain place on a certain day. When the day comes, a lot of snow has fallen during the preceding night. There is a shorter and a longer way to drive to the arranged place. You know that the longer way is the quicker when there is snow on the roads. You know this from your own experience in your subjective physical environment. But now you use it in your social environment by predicting that your friend will come by that route. If your prediction turns out to be correct and, especially, if your friend confirms that he chose the longer way for the reason that you had in mind, your reasoning will be greatly reinforced and the elements that were involved in it will seem more like an objective reality that is independent of both of you.","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°,^"jQuery321000601467717208870052":^°°,^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"Assume you have made an appointment with a friend to meet in a certain place on a certain day. When the day comes, a lot of snow has fallen during the preceding night. There is a shorter and a longer way to drive to the arranged place. You know that the longer way is the quicker when there is snow on the roads. You know this from your own experience in your subjective physical environment. But now you use it in your social environment by predicting that your friend will come by that route. If your prediction turns out to be correct and, especially, if your friend confirms that he chose the longer way for the reason that you had in mind, your reasoning will be greatly reinforced and the elements that were involved in it will seem more like an objective reality that is independent of both of you. ","order":"mw-content-text","category":"Beispiel3","data_creacio":1563973235667°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"U6b3jonz63","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","startOffset":126,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ2Ӻ","endOffset":334°Ӻ,"quote":"‘there’s a book in front of you on the table; you know it’s a book, I know it’s a book, and anyone who looks at it would recognize it as a book – why do you keep telling us that the book is not really there?’","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"‘there’s a book in front of you on the table; you know it’s a book, I know it’s a book, and anyone who looks at it would recognize it as a book – why do you keep telling us that the book is not really there?’","order":"mw-content-text","category":"Beispiel3","data_creacio":1563972770564°
^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Ubaxm0s76d","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","startOffset":692,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","endOffset":939°Ӻ,"quote":"Language does not transport pieces of one person’s reality into another’s – it merely prods and prompts the other to build up conceptual structures which, to this other, seem compatible with the words and actions the speaker or writer has used.Ӷ8Ӻ","highlights":Ӷ^"jQuery321000601467717208870052":^°°Ӻ,"text":"Language does not transport pieces of one person’s reality into another’s – it merely prods and prompts the other to build up conceptual structures which, to this other, seem compatible with the words and actions the speaker or writer has used","order":"mw-content-text","category":"Schlussfolgerung3","data_creacio":1563973365284°