Annotation:Annotationen:On the Concept of Interpretation/Wxfdne05o1

Annotation of	Annotationen:On_the_Concept_of_Interpretation
Annotation Comment
Last Modification Date	2019-10-14T11:15:28.179Z
Last Modification User	User:Sarah Oberbichler
Annotation Metadata	^"permissions":^"read":ӶӺ,"update":ӶӺ,"delete":ӶӺ,"admin":ӶӺ°,"user":^"id":6,"name":"Sarah Oberbichler"°,"id":"Wxfdne05o1","ranges":Ӷ^"start":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","startOffset":14,"end":"/divӶ3Ӻ/divӶ4Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ1Ӻ/divӶ10Ӻ","endOffset":2691°Ӻ,"quote":"The question of the expressive adequacy of a text, however, becomes almost irrelevant in the face of the obstacles that preclude any verification of a reader’s interpretation. If no direct interaction between reader and author takes place, there may, of course, be some indirect interaction, in the sense that the reader interprets other works, comments, or explanations of the author in question. Any such further reading may or may not lead to a modification of the reader’s interpretation of the first work; but the interpretation of the subsidiary readings will, as a rule, be no less uncertain than the interpretation of the original text—and two uncertainties do not add up to more certainty.  \nIf, indeed, the reader consults critics’ or other experts’ comments and explanations, this complicates the issue, because it introduces yet another interpretive step. What critics and experts say, again, can relate only to their own interpretation of the author’s text and not to the author’s intended deeper meaning. The reader thus must interpret what they say about their own interpreting. At best, this may lead to some consensus about how the text can be interpreted, given the conceptual fabric that constitutes the reader’s and critics’ experiential world. But such a “shared” experiential world exists only to the extent to which individuals have interactively established a consensus; it cannot possibly extend to include an author who has not participated in that interaction.Ӷ8Ӻ  \nTheoretically, then, one would expect that individuals of an interacting social group could arrive at a consensus concerning the interpretation of a given text. In fact, that seems to happen in certain places and at certain times. But since whatever consensus is achieved can be no more and no less than a relatively smooth fit of individual actions and reactions, a consensus concerning an interpretation does not, and cannot, imply that the participating individuals’ interpretations have to be the same. A consensus merely requires that the manifestations of their interpretations are mutually compatible and do not give rise to perceptible clashes. \n\nThus there would seem to be an inevitable indeterminacy about the correctness of anyone’s interpretation of a text. No amount of investigation of related texts and no amount of interpreting other readers’ or critics’ interpretations could ever establish that there is one true meaning of a text, let alone one that matches the author’s intended meaning. By means of direct interaction, some interpretations may be eliminated as no longer viable, but they cannot confer the stamp of uniqueness or correctness on any that survive.","highlights":Ӷ^"jQuery321075176789112379732":^°°,^"jQuery321075176789112379732":^°°,^"jQuery321075176789112379732":^°°Ӻ,"text":"","order":"mw-content-text","category":"Prämisse3","data_creacio":1571044527772°